Datt d Waasser, wann et erhëtzt gëtt, Dampf
"D' Waasser ass séisse ze drénken awer nilulunod säi Wäin an Bier, nakapapatay vum FeierA wann den ärger verwandelt sech an eng Flut heiansdo verheerend fir d 'Mënschheet an gumigimbal an d' ganz Welt."'D' Waasser gëtt zu Dampf, wann et inapuyan. Et ass ëmmer eng Sintflut, wann all déi kleng ass e separater Floss opgeholl huet, konsolidierte gegoss Gronn an der spur vum Ongléck ze hämmern hinuhukay vun de Mënschen.' D 'moderatioun. Méi hëlt Si op eng persoun waard, an d Saache wéi bezuelen an huet an zéng Joer nees aliens. Virstellen, datt Si riicht verluer déi drësseg pesos, déi Si spillen. Oder sou'twas gefall an de Floss an aß vun dem Krokodil. 'Stemmt Effektiv. Ech sinn dee, koum virun dräizéng Joer, krank a hëlleflos form, ze ginn, eng Hommage un eng grouss kaliliwang express fir mech gestuerwen. Affer vun enger korrupten Regierung. Wandert ech an nagpunyaging akkumulieren grouss Quantitéit fir d Duerchféierung mäin plans. 'Si wieren geduldig, Hir och e Numm an en Doheem, patient. One by One EDV-verluer mer d Stad, den nächsten Dag Hiert Graf.
Awer durchhalten.
An den Hellege Geescht, déi grouss Séil, großzügiges Häerz, dat lieft nëmmen, well de Sënn an Zweck, datt Hiert Liewen ouni ze waard, fir Bewunderung, durchhalten, durchhalten.
Déi an der Géigend vun der Dag-an wann nagdapit-Japanesch gebe ech eng gutt Noriicht.
Geduldig, waard.'"Si wëssen, datt alles, wat Wertschätzung oder Güte ass net naipagpapasa down-oder verkaaft ginn wéi en Diamant. Et ass d erënneren un de Mann. 'Ménger Meenung no, vun der bandit d' treuesten Bierger an der ganzer Stad. Si einfach Aarbecht ze kréien, eng héich, fir Hir deeglech Kascht. Mengs du, wann ech an d Hänn gefall Beispill vun Padre Irene huet mech verloossen stiechen, ouni op anerer, d Hallschent vu mengem Bijouen droen.'"De problem ass net d' Existenz vun der bandit an d Bierger, wann net déi dem Banditen an der Stad."A wann deem sou ass, wäert ech d' Mauer vun Hirem Gefängnisses, an ech wäert dech huelen an an de bands vun kapanatikuhan, an Dir, Léift Dauw, Si gëtt wéi e Phönix, der makalilipad aus der brennenden Stad.'"D' Nudel ass anscheinend aus der chineseschen a japaneschen. Mä d Wourecht ass, et war net bekannt, an China oder Japan, sou schéngt et, dass et Publizéiert gouf. Mä de Garzeit sinn d 'Chinesen an Si sinn och d' Nutznießer. Dat geschitt an der Regierung an an de Philippinnen, wéi d Chinesen. Awer d Fro, ob et Chinesesch ass, oder ob net, sollte bereet sinn, ze verloossen, deen Dokter an der Kathoulescher Kierch. Sichen Dir all d Iessen Nudelsuppe a soen dréien. Awer dat ass alles nagkukunwaringg zart an vun der Kichen. Dat ass och op de Philippinnen an et gëtt keng ëffentlechkeet Regierung seng. Sou bidde mir d Nudel an der Stad an an der Regierung."D' Wäisheet kann nëmmen dann erdeelt ginn, bewosst verdienen dësen award.
Wahrscheinlech bezuele Si fir dat, wat Si vun der Mass of
D Spenden, déi op Mënschen, déi net clean ginn a gutt Manieren sinn widerlich nëmmen. Schlof Si déiwen, erbärmliche Kanner ménger sawinpalad d Heemecht. Begruewen Si am Graf, d Unzéiungskraaft vun Hirer Jugend osometer an der Mëtt vu senger Gesondheet. Wann eng Stad net bidden seng makellose Meedchen e ruhiges Doheem ënner d 'Aufgabe vum Hellege Fräiheet, wann déi nëmmen d' Nachfolgeplanung vum Jonken a seng Fra, Schued, Tréine an seng Mamm, an bondage a sengem Jong, gutt, och Hire huet Openthalt an der Virgo op d Nerven vun der Uterus, de Som vun den nächste Generatioune verflucht ass. Wow, lucky you awer Si mangingilabot op Hirem Graf, wann Se héieren, wéi der Schrei vum sterbenden an der Däischtert, mat de Flilleken, awer nangakatanikala, den traditionelle landwirtschaftlichen liewensstil opgrond vun der Ofwiesenheet vu Fräiheet. De Gott makapagwawasak, well hien d opgestallt. Gott, der holding vun der Belounung, vum onendlecher a vum kinabuksan ze ginn, rechtfertigen seng Jainismus. De Mann huet keng Rechter fir ëmmer."D' kapuotan schafft nëmme der An der béis, de Schuldige. Nëmmen d Léift schafft beeindruckend. Nëmmen Gerechtegkeet liwwere kënnen. D Moyenne vun der Sécherheet vun der Gerechtegkeet. D Dugend vun den Affer. An d 'Affer ass d' Léift."Wou d' teen ginn Hir schéinsten Momenter, Är Nave, an Hir kasiglagan d wuel vun Hirer Stad. Wou ass d japanesch form vu Wëssenschaftlechen Wee ze wäschen, sou vill Schued iwwer sou vill Verbriechen an sou vill Saache, déi sinn widerlich. Sauber an makellos ze sinn, muss en d 'Liewen dunn, ëm d' Offer berechtigt.
Wou sinn Se well de jonke d Kraaft hunn Liewe, déi si lauwarm, déi an eise Wuerzelen an der Feuersbrunst, vun der Wellendeelchen, déi an eise Déngem.
Mir waard op Si. Mir waard op Iech.' 'Verstecke dech d' Natur an d Déift-laliman vum Mier, déi zesumme mat Korallen an Pärelen am sproochlech Mier. Wann e Gestuerwen a grousser Virgesinn Si brauchen Si Leit, dovunner Si a Besëtz ze huelen, déi Gott an de Schoß vun der well.
An der tëschenzäit ass et keen, datt de Sämann vum béisen Si net ililiko Gerechtegkeet, a Si mussen ni d motivatioun vun der Gier.'.
